{"id":2905,"date":"2023-04-04T16:32:43","date_gmt":"2023-04-04T14:32:43","guid":{"rendered":"https:\/\/frederic-eymeri.com\/?p=2905"},"modified":"2023-04-11T16:04:10","modified_gmt":"2023-04-11T14:04:10","slug":"attendre-la-muse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frederic-eymeri.com\/index.php\/2023\/04\/04\/attendre-la-muse\/","title":{"rendered":"Attendre la Muse&#8230;"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"2905\" class=\"elementor elementor-2905\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f765ca1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f765ca1\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-66 elementor-top-column elementor-element 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class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"far fa-user-circle\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-author\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tFr\u00e9d\u00e9ric Eymeri\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item elementor-repeater-item-131a52b\" itemprop=\"datePublished\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-calendar\"><\/i>\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text elementor-post-info__item elementor-post-info__item--type-date\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<time>04\/04\/2023<\/time>\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section 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Une symbolique qui nourrisse la raison de fa\u00e7on organique, une image qui s\u2019assimile naturellement, qui provoque une onde de choc silencieuse et pourtant incontournable.\u00a0<strong>Je cherche \u00e0 atteindre une symbolique qui soit invisible \u00e0 l\u2019esprit, qui passe inaper\u00e7ue. Une r\u00e9solution plastique qui va chercher l\u2019objet si pr\u00e8s de sa source que son expression en soit comme naturelle.<\/strong>\u00a0Cela ne veut pas dire qu\u2019il faille \u00e9vacuer toute symbolique et signification, (et comment cela pourrait-il se faire puisque le monde est symbole, signe vrai ?), mais que le symbole soit si proche du point d\u2019unit\u00e9 qui le lie par participation \u00e0 sa source qu\u2019il en devienne comme invisible. Je cherche un espace peint ou rien ne soit \u00e0 r\u00e9soudre, \u00e0 trouver parce que tout serait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9solu, tout serait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent. Il ne s\u2019agit pas de \u00ab\u00a0dire autrement\u00a0\u00bb, encore moins dire \u00ab\u00a0autre chose\u00a0\u00bb, il s\u2019agit de dire vrai, d\u2019imprimer la marque juste, le signe agissant, ad\u00e9quate \u00e0 exprimer la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00eatre. Une telle image provoquerait un \u00e9tonnement silencieux comme le souffle discret d\u2019une puissance atomique. Ce qui est le plus intimement, profond\u00e9ment et naturellement d\u00e9sir\u00e9 serait pr\u00e9sent, simultan\u00e9ment \u00ab\u00a0un impossible r\u00e9alis\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0la chose la plus naturelle qu\u2019il soit\u00a0\u00bb.<br \/>J\u2019ai conscience que l\u2019on avance vers un tel signe seulement pas \u00e0 pas, lentement, et d\u2019une certaine mani\u00e8re, en reculant. Le chemin qui va l\u00e0 me semble ne pouvoir \u00eatre qu\u2019un\u00a0<strong><em>\u00e9trange et douloureux divorce<\/em><\/strong>.\u00a0<span class=\"footnote_referrer\"><a tabindex=\"0\" role=\"button\"><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_42087_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p>L\u2019image porteuse d\u2019un tel sens serait peut-\u00eatre comme une chose vue parmi tant d\u2019autres, peut-\u00eatre m\u00eame une chose discr\u00e8te et que l\u2019on quitte facilement, mais qui nous reviendrait le soir en m\u00e9moire et qui ne s\u2019effacerait pas. Une profondeur exprim\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re organique naturelle, non complexe, agirait peut-\u00eatre ainsi. Une plastique que ni les id\u00e9es ni la psychologie ne viendraient approcher, une forme en laquelle l\u2019\u00eatre pourrait s\u2019affirmer sans d\u00e9tour, une once de mati\u00e8re claire que notre esprit ne pourrait pas rendre opaque aurait aussi la qualit\u00e9 de ne pas lasser. Apr\u00e8s quelques heures, quelques jours, un tel objet reviendrait \u00e0 l\u2019esprit, toujours aussi discret et toujours aussi neuf, avec cette \u00e9tonnante force de rejoindre si profond\u00e9ment qui l\u2019a crois\u00e9 qu\u2019il ne puisse douter qu\u2019une part essentielle de sa personne a \u00e9t\u00e9, dans cette rencontre, nouvellement affirm\u00e9e.\u00a0<strong>Et cela est arriv\u00e9 qu\u2019une \u0153uvre d\u2019art rende meilleur, et cela arrive qu\u2019elle emp\u00eache d\u2019aller plus loin vers le mal, qu\u2019elle dise \u00e0 qui l\u2019accueille : \u00ab\u00a0tu te trompes, tu vaux davantage que cela\u00a0\u00bb<\/strong>. Et cela arrivera encore qu\u2019une \u0153uvre d\u2019art aide les hommes \u00e0 avancer plus loin, qu\u2019elle dise \u00e0 qui a besoin de l\u2019entendre : \u00ab\u00a0ne t\u2019arr\u00eate pas l\u00e0, poursuis ton chemin cela en vaut la peine, avance encore, soit davantage\u00a0\u00bb\u2026 Cela arrivera encore qu\u2019elle dise cela dans le secret du c\u0153ur de celui qui l\u2019entend, et que simultan\u00e9ment elle lui donne la force de le faire, elle lui donne cette force qu\u2019il n\u2019avait plus, dont il manquait, et qui l\u2019inclinait \u00e0 abandonner son destin. Cela arrive tous les jours, que des hommes reprennent la route alors qu\u2019ils allaient sombrer. Ils allaient l\u00e2cher prise, introduire en eux-m\u00eames le mensonge, non pas qu\u2019ils le d\u00e9siraient, qu\u2019ils voulaient le faire, non, ils ne le voulaient pas, ils luttaient m\u00eame, ils luttaient pour se maintenir \u00e0 bord, \u00e0 bord de la vie, du bateau de leur vie, ils luttaient mais n\u2019avaient plus de courage, ils \u00e9taient \u00e9puis\u00e9s, ils avaient us\u00e9 leurs forces et leur courage et tristement, p\u00e9niblement, en pensant \u00e0 leurs enfants peut-\u00eatre, contraints ils allaient renoncer. C\u2019est cela qu\u2019ils allaient faire, avec peine, juste avant qu\u2019ils ne croisent cette \u00e9trange beaut\u00e9 qui blesse et p\u00e9n\u00e8tre et de douceur d\u00e9chire l\u2019intime du c\u0153ur. Cela arrive chaque jour et arrivera encore que de tels hommes se rel\u00e8vent avec le courage revenu, et la vision claire de ce qu\u2019il faut faire, et la force de l\u2019accomplir. Cela se produit, le plus souvent peut \u00eatre sans m\u00eame que ce soit perceptible, sans \u00e9clat, sans intrusion consciente, sans que l\u2019on puisse dire c\u2019est ceci, c\u2019est \u00e0 ce moment pr\u00e9cis.\u00a0<strong>Cela se produit discr\u00e8tement, humblement, comme une m\u00e8re de famille cuisine et sert le repas sans que l\u2019on puisse dire merci, non que l\u2019on soit ingrat, mais parce que l\u2019on n\u2019a pas vu, on a pas senti, on a pas su l\u2019action qu\u2019a eu sur nous la nourriture et quel amour l\u2019a adapt\u00e9 \u00e0 notre besoin, \u00e0 notre go\u00fbt.<\/strong><\/p><p>Le premier amour marque la volont\u00e9 de fa\u00e7on indolore, et je ne crois pas qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019extorquer la sensation par quelque subterfuge que ce soit.\u00a0<strong>Je ne veux pas chercher une chose qui s\u2019impose par le choc qu\u2019elle provoque. C\u2019est m\u00eame le contraire, il faudrait une image si humble que le signal qu\u2019elle envoie \u00e0 l\u2019esprit ne vienne pas masquer le message dont il est porteur.<\/strong>\u00a0Cette humilit\u00e9 doit compenser par sa force le choc s\u00e9ducteur qu\u2019elle se refuse \u00e0 porter. La force vient de la profondeur, de la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019objet puis\u00e9e au plus proche de ce qui le tient en une unit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il faut viser\u2026<br \/>Il est un point insondable qui tient les circonstances et qui tient l\u2019instant, il tient la mati\u00e8re, et l\u2019ordre dans la mati\u00e8re, et le sens de la mati\u00e8re, et sa bont\u00e9 ; et il tient aussi le point \u2013 il faut bien des mots- le point o\u00f9 l\u2019\u00eatre dit \u00ab\u00a0mati\u00e8re\u00a0\u00bb, et elle EST! Elle est ici et maintenant et encore, comme la source qui coule et reste source, elle subsiste jaillissant de ce point qui n\u2019a de cesse de la dire !<\/p><p><strong>Une telle image ne peut na\u00eetre au monde sans qu\u2019une sorte de miracle ne lui permette<\/strong>. Il me semble que ne pas d\u00e9sirer jusque-l\u00e0, jusqu\u2019\u00e0 cet impossible, coupe \u00e0 la racine la possibilit\u00e9 m\u00eame de cr\u00e9er une quelconque \u0153uvre d\u2019art. Ce miracle attendu, cette \u00ab\u00a0Muse\u00a0\u00bb, ce que les Grecs nommaient aussi\u00a0<strong><em>l\u2019id\u00e9a<\/em><\/strong>,\u00a0<strong>convainc par la puissance d\u2019\u00e9tonnement qu\u2019elle d\u00e9gage,<\/strong>\u00a0elle surgit de je ne sais o\u00f9, lors m\u00eame que toutes les portes sont closes, elle \u00e9veille l\u2019enthousiasme, attire \u00e0 elle toutes les \u00e9nergies du cr\u00e9ateur, ordonne et oriente ses choix vers un seul but : r\u00e9aliser une \u0153uvre autonome qui, sans trahir les traits encore flous qui miroitent dans l\u2019esprit de l\u2019artiste, parvienne \u00e0 en dire la substance. Le coup re\u00e7u doit devenir un coup port\u00e9\u2026\u00a0<strong>Sous l\u2019influence de cette inspiration, l\u2019artiste re\u00e7oit la charge de mettre au monde, sous forme concr\u00e8te, ce qui n\u2019est encore qu\u2019un fuyant aper\u00e7u. Il re\u00e7oit la charge d\u2019\u00eatre le ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre de ce myst\u00e9rieux processus d\u2019incarnation.<\/strong>\u00a0Comme un humble traducteur, il s\u2019efforce que rien ne se perde de ce qui a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u. Il faut alors agir vite et bien, afin que rien d\u2019essentiel ne s\u2019\u00e9vapore au cours de ce passage qui offre aux sens de tout ce qui a jailli \u00e0 l\u2019esprit d\u2019un seul.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Je cherche, en tant qu\u2019artiste, cet absolu et pourtant,\u00a0<strong>je ne peux m\u2019emp\u00eacher de penser que m\u00eame \u00e0 l\u2019art, une limite est impos\u00e9e. Ce qui est de l\u2019ordre du fini n\u2019est pas de l\u2019infini, ce qui est de l\u2019ordre du complexe n\u2019est pas simple, ce qui proc\u00e8de d\u2019un cheminement n\u2019est pas imm\u00e9diat ; de mani\u00e8re plus essentielle, dans l\u2019ordre des choses cr\u00e9\u00e9es , l\u2019essence n\u2019est pas l\u2019existence.<\/strong>\u00a0Qu\u2019ils sont troublants les mots du philosophe Jacques Maritain lorsqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie il affirme :\u00a0<em>\u00ab\u00a0(\u2026) Quand on est tr\u00e8s vieux, on aime la beaut\u00e9 plus que jamais, et cependant, on a aucune envie de voir ou entendre des \u0153uvres belles parce que \u00e7a vous fait mal, comme un atroce coup de lance, de sentir dans l\u2019instant o\u00f9 elles vous touchent le c\u0153ur, qu\u2019elles sont une duperie par laquelle l\u2019homme, et \u00e0 quel prix, s\u2019efforce en vain de sortir de sa mis\u00e8re et de son n\u00e9ant et de se tromper soi-m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/em><\/p><p>Balthus, dans une interview qu\u2019il donne devant son chalet en Suisse, \u00e9galement \u00e0 la fin de sa vie, alors que le journaliste le qualifie d\u2019artiste, rectifie :\u00a0<em>\u00ab\u00a0Moi je ne suis pas un artiste, je suis un artisan. Les artistes ont tu\u00e9 la peinture \u00e0 force de pr\u00e9tention\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p><p>Terribles d\u00e9nonciations !<\/p><p>Peut-on accuser ces grands personnages d\u2019avoir renoncer \u00e0 l\u2019absolu qui a dirig\u00e9 toute leur vie ? Je ne le crois pas\u2026 Il me semble plut\u00f4t qu\u2019ils d\u00e9fendent ce dernier face au danger qui voudrait projeter l\u2019art dans l\u2019illusion mensong\u00e8re d\u2019avoir atteint au but et peut-\u00eatre m\u00eame, \u00e0 l\u2019orgueil d\u00e9mesur\u00e9 de se croire \u00eatre ce but.\u00a0<strong>Entre la c\u00e9l\u00e8bre affirmation de Fiodor Dosto\u00efevski \u00ab\u00a0La beaut\u00e9 sauvera le monde\u00a0\u00bb et l\u2019affirmation que l\u2019art a un pouvoir salvifique, il n\u2019y a qu\u2019un pas.<\/strong>\u00a0Les deux grands amoureux du beau, cit\u00e9s plus haut nous rappellent que\u00a0<strong>Picasso n\u2019est pas J\u00e9sus Christ<\/strong>, que\u00a0<strong>les tournesols de Van Gogh ne sont pas l\u2019Eucharistie<\/strong>\u00a0et que le grand orchestre de l\u2019art contemporain n\u2019est pas l\u2019\u00c9glise\u2026<\/p><p><strong>En derni\u00e8re analyse, peut-\u00eatre est-il possible d\u2019affirmer que cr\u00e9er est en sa source attendre un miracle, esp\u00e9rer qu\u2019un impossible d\u00e9voilement se r\u00e9alise ?<\/strong>\u00a0Attendre en refusant d\u2019affirmer l\u2019illusion, m\u00eame magnifique, d\u2019\u00eatre soi-m\u00eame la mesure. Attendre calmement, sereinement, attendre avec confiance lors m\u00eame que rien ne se passe dedans, que tout s\u2019agite dehors et semble \u00eatre pr\u00e9cipit\u00e9 h\u00e2tivement dans une ruine sans retour.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Imaginons un monde clos, ennuyeux, bien fait \u00e0 certains \u00e9gards, mais lassant parce que sans surprise. Les causes entra\u00eenent des effets qui eux-m\u00eames deviennent cause et entra\u00eenent des effets qui etc, etc. Rien de nouveau qu\u2019il ne soit possible de provoquer de quelque mani\u00e8re que ce soit. Les essais les plus fructueux r\u00e9ussissent \u00e0 agir sur des causes qui, pour un temps, produisent d\u2019autres effets. Cela \u00e9veille un sentiment d\u2019espoir qui retombe bien vite car le cycle continu, avec ces effets fabriqu\u00e9s qui entra\u00eenent \u00e0 leur tour des causes qui toujours leur ressemblent. Sur les murs de cette prison dor\u00e9e il est bien quelques graffitis, quelques signes qui t\u00e9moignent de la recherche de quelque chose de nouveau, d\u2019une correspondance plus grande avec les aspirations de chacun. Ils t\u00e9moignent d\u2019une attente, mais jamais ne la comblent. Les graffitis deviennent eux aussi, apr\u00e8s un temps, tristes et vains\u2026 Ils demeurent sur les murs de cette prison dor\u00e9e comme le magnifique \u00e9lan de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations vers un absolu jamais totalement atteint ; et la soif demeure. Beaucoup, de plus en plus, affirment maintenant que la soif est un leurre et qu\u2019il faut la taire. D\u2019autres, un petit nombre, pensent qu\u2019il faut essayer encore de l\u2019atteindre, par n\u2019importe quel moyen qui n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 essay\u00e9. Cependant, lass\u00e9, le plus grand nombre d\u00e9tourne son regard des images. La quantit\u00e9 devient la qualit\u00e9, et au fur et \u00e0 mesure que la soif des hommes s\u2019\u00e9teint, le monde devient un monde qui n\u2019attend plus rien. Imaginez ce monde-l\u00e0, ce monde vieillissant et pris dans d\u2019\u00e9tranges convulsions. Les enfants qui y naissent d\u00e9veloppent tous une confusion grandissante qui les emp\u00eache de se d\u00e9terminer. Le chaos grandit sans que personne n\u2019y puisse rien faire. La soif d\u2019absolu devient de plus en plus impossible \u00e0 affirmer et ceux qui s\u2019y risquent sont frapp\u00e9s tacitement d\u2019une \u00e9trange indignit\u00e9. Les causes entra\u00eenent des effets toujours plus sombres sans qu\u2019il soit possible de r\u00e9tablir le contr\u00f4le de cela. Imaginez les hommes vivant dans ce monde-l\u00e0, des hommes devenus incapables de savoir qu\u2019ils ont soif. Des hommes incapables de contr\u00f4le sur les \u00e9l\u00e9ments dont ils d\u00e9pendent dans ce monde clos. Imaginez cette obscurit\u00e9 descendue depuis maintenant si longtemps. Descendue inexorablement, dans une croissance imperceptible, si bien que personne, dans ce monde, ne puisse savoir qu\u2019il fait nuit maintenant. Imaginez maintenant que la possibilit\u00e9 d\u2019un bonheur soit introduite sous une forme concr\u00e8te qui ne puisse \u00eatre ni\u00e9e. Soudain, un absolu saisissable est pr\u00e9sent. Non plus quelques graffitis qui attestent de la soif d\u2019un monde autre. Pas m\u00eame l\u2019ouverture d\u2019une sorte de passage enfin d\u00e9voil\u00e9 vers ce monde inconnu. \u00c0 la faveur de je ne sais quel symbole vrai, d\u2019un signe en acte de sa propre signification, le d\u00e9voilement affirme soudain que les murs n\u2019en sont pas. Ils sont l\u00e0, toujours l\u00e0 comme ils l\u2019\u00e9taient hier et les jours d\u2019avant, ils sont l\u00e0, mais leur nature enfermante laisse maintenant appara\u00eetre une source, un lieu de contact avec un oc\u00e9an sans limite ; et l\u2019oc\u00e9an ne se r\u00e9p\u00e8te jamais. Ce qui \u00e9tait ha\u00ef, d\u00e9cor\u00e9, banalis\u00e9, oubli\u00e9, toutes ces choses qui sont la limite, qui circonscrivent le monde, peuvent maintenant \u00eatre aim\u00e9es, aim\u00e9es de cet amour qui accro\u00eet la libert\u00e9 \u00e0 sa mesure.<\/p><p><strong>Si la beaut\u00e9 doit sauver le monde, c\u2019est ainsi qu\u2019elle le fera : imm\u00e9diatement et sans discussion ! Du geste soudain de la beaut\u00e9 na\u00eet la conscience imm\u00e9diate d\u2019une lib\u00e9ration, l\u2019engouffrement irr\u00e9m\u00e9diable de l\u2019illimit\u00e9 dans la limite, le toucher irr\u00e9futable d\u2019un bonheur total pr\u00e9sent. Tout ce qui n\u2019atteint pas l\u00e0 n\u2019atteint pas !<\/strong><\/p><div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"><div id=\"footnote_references_container_42087_1\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">References<\/caption><tbody><tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"><th class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\" scope=\"row\"><a id=\"footnote_plugin_reference_42087_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><\/a><span class=\"footnote_index_arrow\">\u2191<\/span>1<\/th><td class=\"footnote_plugin_text\">Aragon.<em>\u00a0Du po\u00e8me \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas d\u2019amour heureux\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=UrYBl2ZfePU\"><span 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